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5. 石見地方）ねんねんよころりんよ（子守り歌）

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石見地方）ねんねんよころりんよ（子守り歌）

収録・解説 酒井 董美　イラスト 福本 隆男
伝承者 小田サメさん 明治31年（1898）生
（1962年（昭和37年）7月31日収録）

♫

ねんねんよ ころりんよ

ねんねがお守りは どこ行（え）た

野越え 山越え 里行（え）た

里のみやげに なにもろた

でんでん太鼓に笙（しよう）の笛

でんでん太鼓をたたいたら

どんなに泣く子もみなだまる笙の笛をば吹いたなら

どんなに泣く子も みなだまる

ねんねんよ ころりんよ

おととのお山のお兎は

なしてお耳がお長いの

おかかのおなかにいたときに 椎(しい)の実 榧（かや）の実 食べたさに

それでお耳がお長いぞ

ねんねんよ ころりんよ

解説

　とてものどかな節回しである。歌い出しは「ねんねんころりよ、おころりよ」で、よく知られ、日本古謡としての子守歌の骨格が見られる。後半部の「おととのお山のお兎は」からは、別な童話風物語が付属したスタイルになっている。詞章の離合集散は、伝承わらべ歌の特徴としてよく見られる現象である。

　たとえば明治20年代、小泉八雲（ラフカディオ・ハーン）が隠岐島へ旅行したおり、現在の隠岐郡海士町菱浦で「隠岐の母親たちが、赤ん坊を寝かしつけながら、この世でいちばん古い子もり歌をうたっている声を聞くことができた。」と次のように紹介している。

♫

ねんねこ お山

うさぎの子

なぜまた お耳が長いやら

おっかさんのおなかに おるときに

びわの葉 ささの葉 たべたそな

それで お耳が 長いそな

（「伯耆から隠岐へ」平井呈一訳『全訳小泉八雲全集』・第 6巻・恒文社）

　一方、鳥取県でも知られていた。米子地方のものとして、松本穰葉子著『ふるさとの民謡』（昭和43年・鳥取郷土文化研究会）に、以下の歌が出ている。

♫

ねんねこやまの

兎の耳はなぜ長い

わしの おかさんが

つわりの時に

びわの葉なんぞを

食べたので長い

　幼子を相手に大人たちは、兎の耳の長い理由を童話風なわらべ歌の詞章に託して、うたっていたのでだ。現在の母親たちには、このような子守歌は伝えられてはいないだろう。

出雲かんべの里 わらべ歌の部屋 「ねんねんよころりんよ（子守り歌）」

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